Müslümanın Ahde Vefası: Hudeybiye'den Günümüze Bir Ders
Müslüman, sözünde duran ve verdiği ahdi her koşulda yerine getiren bir inanç mensubudur. Karşı taraf kim olursa olsun, yapılan anlaşmaya sadık kalmak İslam'ın temel prensiplerindendir. Bu konuda en çarpıcı örneklerden biri, Allah Resulü'nün (sav) Hudeybiye Anlaşması sonrası yaşadığı hadisedir.
Peygamberimizin Sözleşmeye Bağlılığı: Mekkeli Sahabi ve Zincirler
Hudeybiye Anlaşması imzalandıktan hemen sonra, Medine'ye hicret etmek isteyen bir Mekkeli sahabi, Peygamber Efendimiz'e sığındı. Ancak Resulullah (sav), anlaşma şartları gereği bu sahabiyi kabul edemedi. Müşriklerden özel bir izin talep etti, fakat onlar izin vermeyince, ahdine sadık kalarak sahabinin elleri ayakları zincirli halde dönmesini emretti. Bu olay, İslam peygamberinin sözleşmelere ne denli bağlı olduğunu gösteren sayısız örnekten yalnızca biridir.
Kur'an-ı Kerim'de ahde vefa şöyle buyrulur: "Mescid-i Haram'ın yanında kendileriyle antlaşma yaptıklarınızın dışında müşriklerin Allah ve Resûlü yanında nasıl bir ahdi olabilir? Onlar size karşı dürüst davrandıkları müddetçe siz de onlara dürüst davranın. Çünkü Allah (ahdi bozmaktan) sakınanları sever." (Tevbe, 9/7) Ayet, Müslümanların da ahitlerine uyup Allah'ın sevgisini kazanmaları gerektiğini vurgulamaktadır.
Allah Yolunda Mücadele Edenleri Sever
Yeryüzü, tarih boyunca hak ile batılın kesintisiz mücadelesine tanıklık etmiştir. Bir tarafta, Allah'ın emirleri doğrultusunda hareket eden, iyilik peşinde koşan ve iki dünyanın saadeti için çabalayan mümin yürekler yer alır. Diğer tarafta ise nefis ve şeytanın izinde, heva ve heveslerine tabi olan, yalnızca dünyevi menfaatler için gayret gösterenler vardır.
Dünya hayatının aldatıcı cazibesi, insanoğlunun aceleci tabiatını öne çıkardığında kişiyi yanıltabilir. Ancak Rabbini ön planda tutanlar, bu uğurda bir mücadeleyi göze almış olurlar. Başta peygamberler olmak üzere, salih, mücahid ve şehit kullar, inandıkları değerler uğruna bedel öderler. İ'layı kelimetullah, hak ve özgürlük, barış ve esenlik ile tüm insanlığın huzuru için sürekli bir çaba içindedirler.
Mücadelenin Zorlukları ve Sabrın Önemi
Bu yolda bazen eziyetlere maruz kalır, işkenceler görürler. Bazen evlerinden, yurtlarından olup hicret etmek zorunda kalırlar. Kimi zaman ideallerinin hakimiyetini kurar, adaletle hükmederler; kimi zaman da yenilgiler yaşarlar. Fakat hayat, esasında bir mücadele sürecidir.
Habbap b. Eret'in (ra) naklettiği bir hadiste, Resulullah (sav) Kâbe'nin gölgesinde otururken, müşriklerin zulmünden şikayet eden sahabelere şöyle cevap verir: "Sizden önce öyleleri vardı ki, kişi yakalanıyor, çukura konuyor, testereyle başı ikiye bölünüyordu. Bazıları demir taraklarla taranıyor, vücudunda yalnızca et ve kemik kalıyordu. Buna rağmen dinlerinden dönmüyorlardı. Allah'a yemin olsun ki, Allah bu dini tamamlayacaktır. Öyle ki, bir yolcu devesine binip San'a'dan Hadramevt'e kadar gidecek, Allah'tan başka hiçbir şeyden korkmayacak. Ancak siz acele ediyorsunuz." (Buhari, Menakib'ul-Ensar 29)
Allah, kendi yolunda mücadele edenleri sever: "İyi bilin ki, Allah kendi yolunda kurşunlu bir bina gibi saf bağlayarak çarpışanları sever." (Saff 61/4)
Allah Temiz Kullarını Sever
Kirli insanları kim sever ki? Allah'ın sevdiği Müslüman, maddi ve manevi temizliğin her boyutuna büyük önem verir. Elbiselerini, bedenini, ağız ve diğer organlarını, saçını ve kolayca kirlenip koku yapabilen uzuvlarını daima temiz tutar. Bulunduğu mekanı pürü pak eder, böylece Rabbine ibadete hazır olur ve insanlarla sağlıklı iletişim kurmanın ilk adımını atmış olur. "Temizlik imandandır." (Müslim, Tahâret 1) prensibine sıkı sıkıya bağlanır.
Kur'an'da temizlik emredilir: "Elbiseni tertemiz tut, kötü şeyleri terk et!" (Müddessir, 74/4-5) Elbise, beden ve mekan temizliği, beraberinde akıl, zihin ve ruh dünyasının da arınmasını getirir.
Manevi Temizlik ve Kalp Saflığı
Bu temizlik, kişiyi her türlü kötü düşünceden, şirk unsurlarından uzaklaştırır. Tevhidin saf yüceliğini benimsemesini sağlar. Kalp temizliğine önem veren Müslüman, insanlar hakkında hep iyilik düşünür, enaniyet, tekebbür, gevşeklik ve dünyevileşmeden uzak durur. Kalbi, yalnızca Allah'ın istediği yönde atar ve O'ndan başka yüce bir varlık tanımaz.
Modern dünyanın getirdiği ve iblisin güncellediği ayartıcılardan, deizm, ateizm, agnostisizm, materyalizm, pozitivizm, sekülerizm gibi ideolojilerden kendini korur. Helal ve meşru olana yönelir, şüpheli kazançlardan kaçınır. Kazandıklarını cimrilikle biriktirip yığınlar oluşturmaz, infak, sadaka ve zekattan geri durmaz. Böylece, amellerini ve kazançlarını haram ve günahla kirletmemiş olur.
Allah'ın temiz kullara sevgisi ayetlerde belirtilir: "...Onun içerisinde tertemiz olmayı seven kimseler vardır. Allah da çokça temizlenenleri sever." (Tevbe, 9/108) "Allah (c.c) temizdir, temizliği sever!" (Tirmizi, Edeb, 41/2799)
Sonuç olarak, Müslüman için ahde vefa, Allah yolunda mücadele ve maddi-manevi temizlik, yalnızca birer görev değil, aynı zamanda ilahi sevgiye ulaşmanın temel yollarıdır. Peygamberimizin örnekliği ve Kur'an'ın rehberliği, bu değerlerin hayata geçirilmesinde en büyük yol göstericidir.
