2026 yılı için Aşure Günü ve Muharrem ayı tarihleri, ibadetlerini planlayan vatandaşlar tarafından merakla araştırılıyor. Hicri takvimin ilk ayı olan Muharrem, 2026 yılında 16 Haziran Salı günü başlayacak. Bu tarih, aynı zamanda İslam dünyasında yeni yılın başlangıcı olarak kabul ediliyor.
Muharrem ayı 16 Haziran'da başlıyor
Hicri takvim ile miladi takvim arasındaki fark nedeniyle Muharrem ayı her yıl yaklaşık 10-11 gün daha erken tarihlere denk geliyor. 2026 yılında bu önemli ayın ilk günü 16 Haziran Salı olarak hesaplandı. Muharrem ayı, İslam geleneğinde önemli günleri barındırmasıyla öne çıkıyor.
Aşure günü 25 Haziran'da
Muharrem ayının 10. günü olarak kabul edilen Aşure Günü, 2026 yılında 25 Haziran Perşembe gününe denk geliyor. Paylaşma ve dayanışma geleneğiyle bilinen Aşure Günü, Türkiye genelinde birçok hanede ve kurumda çeşitli etkinliklerle yaşatılmaya devam edecek.
Muharrem orucu hangi günlerde tutulur?
Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu, Muharrem orucuyla ilgili şu bilgileri paylaştı:
Peygamberimiz, Muharrem ayının 9-10 veya 10-11. günlerinde oruç tutmayı tavsiye etmiştir. Ancak Muharrem ayının sadece 10. gününü oruçlu geçirmek mekruhtur. Yalnızca Aşure Günü oruç tutulması, Yahudilere benzeme endişesiyle mekruh görülmüş, Muharrem ayının 10. günü ile birlikte 9. veya 11. gününün de oruçlu geçirilmesi tavsiye edilmiştir. Peygamberimiz (s.a.s.) Muharrem ayının sadece 10. günü oruç tutmamıştır (Tirmizî, “Savm”, 50) ve “Muharremin 9. ve 10. günü oruç tutunuz. Yahudilere muhalefet ediniz” buyurmuştur.
Peygamberimizin Muharrem orucuyla ilgili hadisleri
Hz. Muhammed (S.A.V) şöyle buyurmuştur: “Ramazan orucundan sonra en faziletli oruç, Allah’ın değer verdiği ay olan Muharrem ayında tutulan aşure orucudur…” (Müslim, “Sıyâm”, 202) “Aşure günü orucunun, bir önceki yılın günahlarına keffaret olmasını Allah’tan umarım.” (Tirmizî, “Savm”, 48)
Hazreti Aişe (r.ah), İslam öncesinde Mekke halkının oruç tutmakta olduğu aşure gününde Peygamberimizin de oruç tuttuğunu bildirmektedir. Allah Rasulü Medine'ye hicret ettikten sonra da bu orucu tutmuş ve müminlere de onuncu günü ile birlikte bir gün öncesi veya sonrası ile oruçlu olmalarını tavsiye etmiştir (Ahmed b. Hanbel, VI, 244).
Muharrem ayına özgü bir namaz ve oruç var mıdır?
Mübarek gün ve gecelerde farz veya vacip hükmünde bağlayıcı özel bir ibadet şekli yoktur. Sahih kaynaklarda Muharrem ayına özel bir nafile namazın olduğuna dair herhangi bir rivayet mevcut değildir. Mübarek gün ve gecelerde kaza namazı olanların öncelikle kaza namazlarını kılmaları uygun olur. Ayrıca Kur'an okumak ve anlamak, dini eserlerden istifade etmek, zikir ve salavatla meşgul olmak da unutulmamalıdır.
Muharrem ayı içerisinde oruç tutmak müstehaptır. Bu ayın başında, sonunda veya ortasında (13, 14, 15. günler) ya da 9, 10 veya 10 ve 11. günlerinde oruç tutulabilir. Resûl-i Ekrem (s.a.s.) şöyle buyurmuştur: “Ramazan orucu dışında en faziletli oruç, Allah’ın ayı Muharrem’de tutulan oruçtur. Farzlar dışında en faziletli namaz da gece namazıdır.” (Müslim, Sıyâm, 202-203 [1163])
Muharrem ayının 10. gününe âşûrâ günü denmektedir. Resûlullah (s.a.s.), “Âşûrâ günü orucunun önceki yılın (küçük) günahlarına keffâret olacağını umarım.” (Müslim, Sıyâm, 196-197 [1162]) buyurarak ümmetine bu günde oruç tutmayı tavsiye etmiştir. Âşûrâ günü oruç tutmakla ilgili olarak İbn Abbâs (r.a.) şöyle anlatıyor: “Resûlullah (s.a.s.) Medine'ye gelince, Yahudilerin âşûre günü oruç tuttuklarını gördü. Onlara, ‘Bu da ne (niçin oruç tutuyorsunuz)?’ diye sordu. ‘Bu, salih (hayırlı) bir gündür. Allah, o günde İsrailoğulları'nı düşmanlarından kurtardı. (Şükür olarak) Musa o gün oruç tuttu.’ dediler. Resûlullah (s.a.s.) da, ‘Ben Musa'ya sizden daha yakınım’ buyurup o gün oruç tuttu ve Müslümanlara da tutmalarını tavsiye etti.” (Buhârî, Savm, 69 [2004]; Müslim, Sıyâm, 127-128 [1130])
Hz. Peygamber (s.a.s.) döneminde Yahudiler sadece Muharrem ayının 10. (âşûrâ) gününde oruç tuttuklarından, onlarınkine benzememesi için Peygamberimiz (s.a.s.) öncesine veya sonuna bir gün ilave edilerek oruç tutulmasını tavsiye etmiştir. Bazı rivayetlerde ise bir öncesine ve bir sonrasına ilave ederek üç gün oruç tutulmasını tavsiye etmiştir (Bezzâr, el-Müsned, 11/399 [5238]; Beyhakî, es-Sünenü'l-kübrâ, 4/475 [8406]). Bu nedenle âşûrâ günü oruç tutulurken önemli olan âşûrâ gününü yalnız tutmamaktır. Bir önceki veya sonraki günü ilaveyle iki gün oruç tutulabileceği gibi her ikisini de ilave ederek üç gün de tutulabilir.
